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夜读《论语》
在温州图书馆的大门外曾见过这么一副对联:刚日读经柔日读史;十年树木百年树人。联是谁撰,不详,只知道此联为晚清时期瑞安的一位学者孙锵鸣所书。上联很可玩味:柔日读史刚日读经。所谓“柔日”、“刚日”,与古代干支纪日有关,柔日是偶日,刚日是奇日,与刚柔之气不相干。但私心以为:读书不必拘泥于奇日或偶日,一个人偏于柔弱时,应该多读一些史书,借几分胆气;一个人血气很盛的时候应该多读一些老庄孔孟的书,让自己的心气平和下来。我本人也是这样。这么多年来,我感觉自己与现实贴得太近时,就读些老庄的书;发现自己近来身上冒仙气,有点飘了,就赶紧读些经世致用的书。比如《论语》之类。我觉得,在当今社会做个纯粹的读书人并不像古人那样容易,因为时下诱惑人的东西实在是太多了,很容易让人目迷五色,耳乱七音,沉溺于物欲。前阵子网络界流行一句话:神马都是浮云。早在两千多年前,我们的孔老夫子就曾说过:富贵于我如浮云。原话出自《论语》。读书人要做到视富贵如浮云实在是很难很难的。
说起《论语》,自然要想起南怀瑾先生的《论语别裁》。其实在读《论语别裁》之前,我读的最多的是台湾另一位国学大师钱穆先生写的《论语注解》。钱先生与南先生一样,年轻时无书不读,对经史尤其喜欢。钱先生在一本书里面说,他教书的时候跟一位朋友时常聊起《论语》。朋友就问他,你觉得哪一句话最是重要呢?钱先生一下子就愣住了,平素他觉得自己把《论语》读得很熟,有问必答,此时却不知道如何作答了。于是那位朋友就对他说,他喜欢《论语》中那句“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”。这句话后来影响了这位国学大师的一生。钱穆先生说,孔夫子这句话很美,《论语》中他最爱读的是这一章。从此他读书自觉又长了一个境界。
因为有了对世相的洞明,故而就有了对世物的轻视。我们的孔老夫子说得多潇洒:吃点粗菜淡饭,喝点白开水,累了困了弯起臂膀来当枕头,所谓快乐就这里面了。靠偷税漏税、坑蒙拐骗发家致富的,不叫富贵,那是“神马”啊?不过是浮云罢了。
我读孟郊的诗,看到最多的是一个“苦”字,但我在《论语》中看到最多的一个字是:乐。住在陋巷里,喝着无色无味的白开水,作非物质的哲学思考,“乐亦在其中矣”。这境界确乎很高,很大。只是,古来很多读书人,往往是看得透、想得开,说得好,但未必做得到、行得通。前阵子,我听说有位到处兜售《论语》的女士奉劝那些缺盐少米的弱势群体,“只要多向内看心灵,不要看外界太多”。这法子不知是否有人试过—向外看固然是什么也没有,向内一看,如果也是空荡荡的,那就坏了。一个人穷得连“上帝”都没有,那就叫真穷。肚子里空空如也,你叫他们如何“向内看心灵”?读书人吃饱了饭,有时候也会说一些“饱汉不知饿汉饥”的空话。
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